不过有的时候这种所谓的鉴定往往都是主办方已经设好的局，上去检查的人也是事先联系好的。所以梁恩就想知道想知道这次对方究竟是不是真心想找人鉴定。

“肯定会，因为这个东西争议性实在是太大了。而又因为涉及到宗教圣物的原因，所以暂时无法使用碳14等科技进行实验。”皮尔斯小声的解释道。

“甚至就连这次交流会的主办方都没能够拿出一个统一的意见，虽然大部分的主办方人员都不觉得这样这件所谓的圣物是真的，但因为有一位非常关键的主办方坚持，所以也无法像以前那样把可疑的东西直接撤下。”

“这种前提下，因为主办方不希望有提供的货物有假冒伪劣的嫌疑，所以希望通过这种办法把鉴定的责任甩给我们这些参与者，因此对方这种想法是真实的。”

“如果这样，我就放心了。”梁恩点了点头，虽然他并不太怎么担心得罪这样一个聚会的组织者，但能不惹太多的麻烦自然是不惹为妙。

“对了，你说这种有关于宗教的圣物不允许进行科学测量是怎么一回事？我好像不记得了什么地方有这样的规则啊？”

确定了本地的组织者应该是真心实意想要搞清楚这件东西的真伪，或者说是想借助大众之手甩锅之后，梁恩很快就把注意力集中在了另外一件事情上。

“如果我没记错的话，无论是法律还是教会都没有说过不允许对这些和宗教有关的物品进行科学检查吧，这个东西是怎么一回事？”

梁恩之所以奇怪，是因为在他的记忆中，无论是传说中的朗基努斯之枪，裹尸布还是圣杯都曾经经历过科学化验，并没有听说过有类似的禁忌。

“这只是这件物品的持有者提出的私人要求而已。”老皮尔斯这个时候说到。“好像对方认为对宗教圣物进行科学检查是一种亵渎。”

“好吧，我尊重这种人的想法。”梁恩轻轻叹了口气说到，毕竟在这方面上每个人有每个人的选择，大家需要的是互相尊重。

不过对他本人而言，这一类宗教物品如果情况允许的话还是检测一下更合适，毕竟相对于其他的东西来说，宗教物品的造假率并不算低。

只要想想在中世纪拿一根鹅毛宣称是天使的羽毛，拿一片破木头就说是真十字架碎片比比皆是就知道这类物品的造假传统有多悠久了。

和皮尔斯父子两个人暂时分别之后，梁恩和贞德准备去看看周围那些私人临时商铺的情况，而就在路上，贞德突然好像想到了什么似的到。

“感觉很多时候人类的想法就没怎么变过。在我那个年代，我就曾经见过很多人在出售各种各样的圣人遗骸，但看见别人出自己的骨头感觉还是有点奇怪。”