虽然这么做看上去很拉风，但也上了神界的黑名单，众神凑在一起商量如何惩罚他们。因为吉尔伽美什有2/3的神的血统，又有太阳神撑腰，所以他们把目标放在了恩奇都身上。

毕竟恩奇都只是被神灵用泥土做出的人偶，在神界也没有背景，所以自然就是最好的背锅侠，于是他很快衰弱而死。

吉尔伽美什面对友人的死亡悲痛欲绝，抱着恩奇都的尸体哭了七天七夜，直到尸体腐烂生虫才松手。之后吉尔伽美什花费数天为恩奇都举行国葬。

等做完这一切事情后，天不怕地不怕的他开始恐惧死亡，他趁着黑夜翻过通向太阳的马什山，不顾半蝎人帕比尔萨格的阻拦，在用尽了120根船桨以后终于渡过死亡之海来到目的地。

那位上古大洪水中活下来的乌特纳比西丁接待了他，但并未直接解答生与死的疑问，而是让他经过6天7夜不睡觉的试炼。

吉尔伽美什没有成功，但是由于乌特纳比西丁妻子善心，他去海底得到了永生之草，正常情况下这里会写一个英雄得到永生的故事，但是史诗中并不是这样写。

接下来的故事有些荒诞，在归途中吉尔伽美什泡澡放松，但是草药的香气吸引了蛇，草药被蛇偷吃，蛇在此时完成了第一次蜕皮。

吉尔伽美什最后空手返回了乌鲁克。终于理解了即使是最伟大的英雄也会有死亡到来的一天，在生死通道边见过了死去的朋友后，他完成了一次蜕变。

从那以后，他抛开了对神，对永生的追求，在乌鲁克励精图治，最终以终有一死的人的身份成为了一段贤王。

“——对于我们这些当代人来说，最吸引我们的应该是大洪水的那一段。因为这和《圣经》内容部分重合。”讲解完了整个故事之后，梁恩开始说起了自己的判断。

“而在我们同一批次找到的另一块泥板中详细的描述了整个大洪水故事的过程。你们会发现这两个故事中有极大的重合点：

一个被神灵眷顾的的家庭建造了一只诺亚方舟得以幸存下来之外，那场洪水消灭了全部人类；而当那场洪水消退后，他们繁衍了新的人种并且栖息散布于世界各地。”

“这个故事之所以在整个苏美尔文明中广为流传其原因也很容易理解。下美索不达米亚地区一定经常受到洪水的困扰。

毋庸置疑，这给它的繁荣所依赖的脆弱的灌溉系统带来很大压力，对当时的人类来说是一种无法避免的天灾。

这种不可预知，不可避免，但是却能够对当时脆弱的文明造成致命损害的洪水在当时脑海中留下了充分的印象。这也让整个文明充满了悲观的宿命论。”