他兴奋地发现了经过袭击和火灾留下的痕迹以及埋在地下的古代陶器仓库。接着他又发现了岩石的叠积，立即断定这是观望亚细亚英雄们的石塔。

后来他又觉得这不像是塔，而是属于不同时期的两个建筑物的墙。类似这样的“辨认”还有一些。显然，这样的考古是缺乏科学态度的。

施里曼发现的文物实际上与普里阿摩斯或海伦毫无关系。它们位于特洛伊遗址第二层，而普里阿摩斯的时代应位于特洛伊遗址第六期或第七期，两者间存在近千年的距离。

其次，施里曼发掘的宝物经人们后来考察得知有些器物并不是荷马时代的。很显然，他把不同时期、不同地点发掘的文物都看成是一个整体。

比如说梁恩他们取样时在第五层找到的金杯在前世中也被混在了普里阿摩斯宝藏中，这显然是错误的。而这种混合也给后来的研究者带去了巨大的麻烦。

而且这个过程中最传奇的一部分，也就是如何同妻子两人共同挖掘，又如何将宝物藏在妻子的披肩下运到小木屋等细节都是他臆造出来的。

根据他死后发表的《施里曼日记》中，我们可以得知他的妻子当时根本不在土耳其，而在希腊。

但不管怎么说，宝藏的存在是真实的，而这也就是梁恩拉着华夏考古队在这个地区挖掘的原因，因为他觉得只有找到这批宝物，才能保证特洛伊遗址的确认。