在他看来，也先掳劫了太上皇，对于大明来说，已经是奇耻大辱，大明若还要低三下四的求他们放归太上皇，简直是把脸丢到地上，自己反复踩。

所以从一开始，他就一力主张，拒绝也先的一切要求，除非也先肯以臣子礼节恭恭敬敬的向大明认错，再主动将太上皇送回来之外。

其他一切免谈！

朱祁钰前世的时候，和王文有过多次奏对，虽然王文从没有说过，但是他能够感觉到。

在王文的心中，其实是将土木之役的大败，全都归结于皇帝的身上的。

对，是归结到皇帝身上，而不是归结到王振的身上！

从某种程度上来说，王文和于谦是一类人，都是会从大局出发考虑问题，同时也懂得变通和大势。

但是不一样的是，于谦更加囿于礼法大义。

而王文更加固执，在他心里，皇帝远远没有国家重要。

不得不说，在君主至高无上，绝不会犯错的儒家观念下，王文是一个异类。

和所有的大臣都不一样，他打从心底里，就不想迎回太上皇。

说的僭越一些，王文是朝中极少的，认为天子犯下了如此滔天大错，压根就应该以死谢罪的大臣。

正因如此，即便是在朱祁镇后来被迎归之后，王文也十分赞成朱祁钰易储。

原因就是因为，他觉得闹出土木之役的太上皇一脉，根本不应该再拿回大位。

要说朱祁镇复辟之后，死的最不冤枉的，恐怕就是他了！

就像此刻一样，作为文臣，王文考虑的反倒是一旦调集大军开战，后勤是否能够跟得上，以及是否能够打赢，打不赢的话会不会危及京师。

至于一旦明军主动出击，是否会激怒也先，让他对太上皇下手？

不好意思，在太上皇在土木之役中被掳走的时候开始，王老大人就已经当他殉国了……