或者换句话说，能不能接？

要知道，当初太上皇归朝时便已经明言，退居南宫，不预政务，如今这道圣旨，虽然不算是干预政务，但是，到底是正经的下旨给朝廷衙门的，所以……

因有圣旨在前，礼部的一干官员们不敢议论，只能相互交换眼神，最终，所有人的目光，都聚集在了最前头胡濙的身上。

胡大宗伯此刻也是紧皱眉头，不过，他倒不是在纠结要不要接旨，而是想起了自己刚刚出宫时的疑惑。

沉吟片刻，胡濙没有直接伸手接旨，而是开口问道。

“阮公公，老夫斗胆发问，这份圣旨，可送了司礼监用印？”

阮浪听了之后，脸色亦是有些不大好看，不过所幸，他在过来之前，便已经预料到会有这种情况。

于是，只是片刻，阮浪脸上便重新浮起笑容，他手捧着圣旨，送到胡濙的面前，笑着道。

“司礼监是为皇上用印，这诏旨是太上皇所下，自然不必送司礼监，按太上皇的吩咐，咱家去了一趟礼科，留了个副本，便直接往礼部来了，咱家还要急着回南宫复命，大宗伯勿要耽搁，赶快接旨吧。”

这么说来，就是过了六科，但是没有经过天子了。

从流程上来讲，圣旨用了宝印，又有六科的副署，便有了效力，无论是天子的圣旨，还是太上皇的圣旨，抑或是皇太后的懿旨都是如此。

但是，大明的六科，又和隋唐的门下省有所不同，门下省所掌封驳之权，上谏天子，下劾尚书省，是为三省之重，但是大明的六科给事中，虽然同样有封驳之权，但是，限制却极为严重。

六科通常情况下，对下不对上，掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事，说的直白些，六科都察院御史的职权相似，主要职责在监察朝廷百官，日常副署天子批奏下来的奏疏，抄而颁行。

他们的封驳之权，更多体现在对各种普通政务上的补阙拾遗，而非是对圣旨的封还。

隋唐的门下省和六科最大的不同之处就是，门下省负责审议，其长官侍中是正经的宰相，权柄极重，门下的封驳，可以是侍中觉得这件政务处置的不妥当而直接封驳。

但是，六科对上的封驳，则是照章办事，倾向于复核流程上是否有疏失，书写是否符合规范，内容是否符合礼制。

至于这件政务是否合理，具体处置的是否得当，并不属于六科的职权范围之内。

所以，只要这份圣旨并没有流程上的失误和礼法上的冲突，理论上来说，六科是必须要予以副署的。

当然，某些极特殊的情况下，满朝皆反对某些旨意的时候，六科可能会拖延时间，不肯副署，但是，封还之事，若无明确具体，可依制的理由，是决不可动用的。

因此，太上皇的这道圣旨，能过六科很正常，这份圣旨既没有违背礼制，也没有其他流程上的疏失，到了六科，自然会有礼科的官员副署。