接下来的时间中梁恩他们检查起了这些名字，有意思的是，他们居然能够通过网络查询到其中一些名字所代表的那些人和资料。

“——现在可以确定这上边的第一个人是一位修道院的创立者，曾经跟着第一次十字军东征的队伍攻入过耶路撒冷，并在机缘巧合中获得了一位贵族的欣赏。”

梁恩朗读起了手机上的内容，“而当他年过半百之后，他选择离开耶路撒冷返回故乡，并建立了现在仍然存在于那不勒斯地区的修道院，并在此度过了余生。”

把第一个人姓名与去世年月放在网络上进行查询之后，他们很快查到了这个人的记录，有些出乎意料的是，这个人在本地还算是一个名人。

“建立一个修道院，那可不是容易的事情。”听梁恩介绍完这个人的生平之后，作为在场几个人对修道院最了解的贞德说道。

毫无疑问，用石头建造的修道院往往都是一个地区最坚固的建筑，也同样是一个地区的重要核心之一。

考虑到这些建筑往往位于易守难攻的地点，同时里面有洁净的水源和足够的食物，人们往往把这当做本地区的避难所。

但是以十世纪十一世纪的生产力来看，建造这样成体系的石头建筑绝对是一件非常复杂的事情，需要大量的财富和人力物力。

更重要的是，这样一个建筑群所代表的意义对于当地的统治者来说有着重要的影响，普通的神职人员很难获得许可。

因此贞德现在非常好奇对方怎么能够在十年时间内就完成了一切，毕竟在她的印象中，大部分的修道院是经历了几代人才建造出的。

“应该说是各种机缘巧合吧。”梁恩回忆了一下自己记忆中的知识后说到。

“从人力资源上来说，那个年代欧洲摆脱了西罗马帝国崩溃之后的混乱进入到了中世纪的第一个繁荣期，因此有足够的人力资源完成建设工作。”

“而与周围的关系上来看，这位修道院院长就是当时统治这片土地的伯爵家的次子，因此在这片土地上建设修道院难度不大。”

“至于财富方面，相对于当时的中东来说整个西欧是穷困潦倒的，贫瘠的，因此当时前往中东的所谓十字军自然是抢了一个盆满钵满，所以盖一座修道院也不困难。”

“必须要说十字军是一个耻辱，他们只是为了满足内心的贪婪呵呵，而不是真正的为神而战。”对于那些十字军贞德并没有什么好的评价，接着话锋一转说到了牧师本人。

“不过我很好奇，这样一位位高权重什么都不缺的人为什么会冒着巨大的风险成为了一位赫尔墨斯学派的领导人，要知道那个时候他的身份一旦暴露很有可能会被处决。”